وقال:"وليس له علة كما توهمهمجوس هذه الامة وهم الاشاعرة"اهـ . [1]

{ اتهام الاشاعرة بالتجسيم والتشبيه }

قال محمد صادق بحر العلوم:"والتشبيه هو التجسيم بكل ألوانه المبحوثة في كتب الكلاموبه يقول عامة الأشاعرةوتبرأ منه الامامية الاثنا عشرية"اهـ . [2]

{ اتهام الاشاعرة بانهم يقولون بتعدد القدماء مع الله تعالى }

قال البروجردي:"80 - الأشاعرة ، وهم أكثر السنة يقولون بتعدد القدماء وكثرتهم مع الله تعالى ، ولم يجعلوه قادرا لذاته ولا عالما لذاته ولا حيا لذاته ، بل لمعان قديمة يفتقر في هذه الصفات إليها ، فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا لغيره ، وهم الحنفية والشافعية والمالكية والحنبلية"اهـ . [3]

{ تكفير الصوفية }

قال الحر العاملي:"الثالث: ما رواه أيضا في كتاب حديقة الشيعة عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ومحمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام أنه قال: من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه أو قلبه فليس منا ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله . أقول: في هذا كما ترى غاية التصريح بوجوب الانكار عليهم بحسب الامكان مضافا إلى الأدلة العامة على وجوب إنكار المنكر وفيه دلالة على كفرهم للحكم عليهم بمشابهتهم للكفار بل يمكن كون المراد تشبيه الانكار عليهم بالجهاد للكفار مع الحكم بكفرهم لا تشبيههم بهم وعلى كلا التقديرين فالحكم بالكفر عليهم لازم"اهـ . [4] .

{ اتهام الصوفية انهم اعداء لاهل البيت ومن قاتل الصوفية فكانما قاتل الكفار بين يدي رسول الله }

(3) 137 - طرائف المقال - علي البروجردي - ج 2 ص 241 .

(4) 138 - الإثنا عشرية - الحر العاملي - ص 32 .