غدر ,وقتل بطريقة بشعة , وامتهان لحق الانسان الذي كرمه الله تعالى , ثم نرى في الكلام المنسوب الى الامام الكاظم بجعل دية المسلم كدية التيس , ولا نراه ينكر على هذا الغادر الذي غدر بخمسمائة مسلم تقريبا بهذه الطريقة البشعة , والتعليق من نعمة الله الجزائري يدل على تطرف مقيت , وجعل حياة المخالف له لا تساوي التيس , ولا تساوي اليهودي , او المجوسي , ثم جزمه بالحكم الاخروي على المخالف بالاخس والانجس , كل هذه الاشياء ان دلت على شيء فانما تدل على وجود عقدة نفسية عند امثال هؤلاء , ولهذا اقول انه لا يمكن ان يتقوى اهل الاسلام , او يعم السلام , والامان في بلاد الاسلام الا ان يُصلح الامامية انفسهم من الاساس , وان يتخلوا عن هذا التطرف المقيت الذي يؤدي الى هتك حرمة المخالف , والتربص به لايذائه بأي وسيلة .

{ اسماعيل الصفوي يقتل كل من لم يسب ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم , ويضطهد اهل السنة }

قال نعمة الله الجزائري:"ولما اتى اسماعيل اعلى الله مقامه الى شيراز, وكان اكثر علمائها من المخالفيناحضرهم وامرهم بلعن المتخلفين الثلاثة , فامتنعوا عن اللعن لان التقية لا تجوز عندهم في اللعن واضرابه ,فأمر بقتلهم"اهـ . [1]

قال محمد سهيل:"فرض اسماعيل , بعد ان استولى على تبريز المذهب الشيعي الاثنى عشري على سكانها واجبرهم على وضع علامة القزلباش , واضطهد مخالفيه من اهل السنة وقتل منهم نحو عشرين الفاوكان يمتحنهم بطرق شتى وامر باخراج جثث الآق قوينلو من القبور واحراقها ( 1 ) ."

قال في الحاشية: ( 1 ) شيباني ص 88 (( نظام الدين مجير شيباني - تشكيل شاهنشاهي صفوية ) )"اهـ . [2] "

(1) 145 - الانوار النعمانية - نعمة الله الجزائري - ج 2 ص 27 .

(2) 146 - تاريخ الدولة الصفوية في ايران - د محمد سهيل طقوش - ص 54 - 55 .