كذبه ، ولذلك أورده الذهبي في"الضعفاء والمتروكين"وقال:"حافظ ، وثقه جزرة ، وكذبه عبد الله بن أحمد". وقال غيره:"كان يضع الحديث"، انظر"السير" (14/21 - 23) .

والآخر عبد الملك بن عبد الله بن قيس بن مخرمة: لم أجد له ترجمة فيما لدي

من المصادر ، وقد ترجم الحافظ لأبيه في"التهذيب"، وذكر في الرواة عنه ابنيه

محمدًا ومطلبًا ، ولم يذكر معهما ابنه عبد الملك هذا ، فلا أدري من أين أخذ

الهيثمي توثيقه ، أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان ؟

(تنبيه) : لقد خفيت علة الحديث على الفاضل المعلق على"فضائل الصحابة"

فقال:"إسناده صحيح"!

والغريب أنه ترجم لجل رواته غير محمد بن عبد الله وشيخه المطلب ، اللذين

هما موضوع العلة !"اهـ ."

فعلة الحديث كما بينها العلامة المحدث الالباني في المطلب بن عبد الله , فالرواية منقطعة , ولا علاقة لابي هريرة رضي الله عنه بذلك , قال الامام عبد الرحمن بن ابي حاتم:"سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ فَقَالَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ مُرْسَلٌ رَوَى عَنْ عُبَادَةَ مُرْسَلًا لَمْ يُدْرِكْهُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا"اهـ .

وقال الامام ابن حجر:"6710 - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي صدوق كثير التدليس والإرسال من الرابعة ر 4"اهـ .

{اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي}