واما من ناحية المتن فهو مخالف لما صح عن علي رضي الله عنه من برائته من دم عثمان رضي الله عنه , ودعائه على قتلة عثمان , قال الامام ابن ابي شيبة:"38965- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: حدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ: سَمِعَ عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ صَوْتًا تِلْقَاءَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ: انْظُرُوا مَا يَقُولُونَ ، فَرَجَعُوا فَقَالُوا: يَهْتِفُونَ بِقَتَلَةِ عُثْمَانَ ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ جَلِّلْ بِقَتَلَةِ عُثْمَانَ خِزْيًا"اهـ .

وقال العلامة العمري:"وكانت عائشة على جمل أحمر في هودج أحمر 2، وقد تكلمت في المربد لاعنةً قتلة عثمان، فلما سمع علي ذلك لعن قتلة عثمان 3.وكان مؤيدوها"يهتفون بقتلة عثمان"فلما نقل ذلك لعلي قال:"اللهم أحلل بقتلة عثمان خزيًا"4."

2 الطبري: تأريخ 4: 532- 533 بإسناد فيه مقبول فيحتاج إلى متابعة، لكن الرواية مما يتساهل فيه.

3 ابن أبي شيبة: المصنف 5 1: 268 بإسناد صحيح.

4 المصدر السابق 15: 277 بإسناد صحيح"اهـ ."

وفي كتاب الفتن للامام نعيم بن حماد:"429 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ وَلَا أَمَرْتُ بِقَتْلِهِ» "اهـ .