قال الامام احمد:"26277 - حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَأَنَا جَارِيَةٌ لَمْ أَحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ:"تَقَدَّمُوا"فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي:"تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ"فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ، فَسَكَتَ عَنِّي، حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وَبَدُنْتُ وَنَسِيتُ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ:"تَقَدَّمُوا"فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ:"تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ"فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقَنِي، فَجَعَلَ يَضْحَكُ، وَهُوَ يَقُولُ:"هَذِهِ بِتِلْكَ" (2) ."

(2) إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمر بن أبي حفص المُعيطي - وهو ابن حفص- فقد ذكره الحافظ في"التعجيل"، ونقل عن ابن= =أبي حاتم قوله: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في"الثقات".

قلنا: لم نقع عليه في مطبوع"الثقات"، والله أعلم.

وقد سلف مختصرًا بَرقم (24118) "اهـ ."

في هذه الرواية يتبين لنا معاملة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع ام المؤمنين , ولا يوجد في الرواية اي محذور شرعي فقد كان المكان خاليا من الناس اذ امرهم النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يتقدموا , وفي هذا حث لنا بالترفق مع نساءنا , والتعامل معهن بشكل طيب , وعدم التضييق عليهن فيما اباحه الله تعالى .

ولقد ورد في كتب الامامية اباحة اشياء تتم بين الرجل والمرأة ومنها , ما ذكره البحراني في الحدائق حيث قال:"في الصحيح"عن أبي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينكح الجارية من جواريه ومعه في البيت من يرى ذلك ويسمع ؟ قال: لا باس"اهـ ."