وكذلك قوله تعالى: { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ (71) : التوبة } فيلزم الامامية اذا كان معنى الولاية هنا الامامة ان يكون كل مؤمن , ومؤمنة امام للاخر , فبالتالي يصبح كل مؤمن امام , وكذلك مأموم , والمؤمنات كذلك , ولا يقول بهذا القول احد .

وقوله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) : فصلت } , فهل معنى ولي حميم في الاية: امام حميم ؟ !!! .

والايات كثيرة جدا في هذا الموضوع .

{ نقض روايات تصدق علي رضي الله عنه في اثناء الركوع في كتب الرافضة }

ولقد ورد في كتب الامامية روايات فيها ان عليا رضي الله عنه قد تصدق وهو في الصلاة, وهذه الروايات مردودة سندا ومتنا , وسوف ابين ذلك , ومن مصادر الامامية .