ففي هذه النقولات قد اثبتنا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد استخلف على المدينة في حجة الوداع غير علي رضي الله عنه , فهل نقول ان ابا دجانة الساعدي , او سباع بن عرفطة هو الخليفة بعد موت النبي صلى الله عليه واله وسلم على اعتبار انه كان اخر من استخلف على المدينة ؟ !!! , ولو كان علي رضي الله عنه هو الخليفة كما يقول الرافضة فلماذا لم يستخلفه النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان يخرج للغزو , او في حجة الوداع ؟ !!! .

{ عدم تحقق جميع المنازل في علي رضي الله عنه }

ولا يمكن حمل المنزلة التي ذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم على كل شيء فمن المعلوم ان هناك اشياء تختص بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ولا علاقة لعلي رضي الله عنه بها , ومنها:

اولا - زوجات النبي امهات للمؤمنين ولا تعد زوجات علي رضي الله عنه امهات للمؤمنين.

ثانيا- هارون وموسى عليهما السلام اخوة في النسب , ولم يكن علي رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه واله وسلم اخ في النسب . فمن قال ان الاخوة الايمانية متحققة فنقول ان الاخوة الايمانية منزلة مشتركة بين علي رضي الله عنه وغيره من الصحابة الكرام عموما لقوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) : الحجرات } , واما الاخوة الخاصة فقد نالها ابو بكر رضي الله عنه كما جاء في البخاري:"3656 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا، لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي» "اهـ .

ثالثا - علي زوج بنت النبي فهل كان هارون مع موسى كذلك ؟