قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ظَاهِرُ الْخَبَرِ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ يُرِيدُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ مَيْتَةً الْجَاهِلِيَّةِ لِأَنَّ إِمَامَ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي الدُّنْيَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ إِمَامَتَهُ أَوِ اعْتَقَدَ إِمَامًا غَيْرَهُ مُؤْثِرًا قَوْلَهُ عَلَى قَوْلِهِ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً"اهـ ."

لقد جعل الامام ابو حاتم ابن حبان رحمه الله بأن المراد من الامام في هذا الحديث الشريف هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , ولا يوجد عند اهل السنة مصطلح اسمه امام الزمان الذي يقول به الامامية , بل الموجود عند اهل السنة والجماعة وجود امام تكون له البيعة , ونسميه ولي الامر , او الخليفة , او الامام , او امير المؤمنين , او الحاكم , او السلطان , او غيرها من الالقاب التي يُسمى بها من يتولى امر المسلمين , قال الامام البخاري:"حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» "اهـ .

فسماه النبي صلى الله عليه واله وسلم الامير , والسلطان بحديث واحد , وورد لفظ الخليفة بحديث اثنا عشر خليفة , وكل الالفاظ عليها ادلة شرعية .

وان قال البعض ان المراد بالامام هو من يحكم الامة فنقول حمل الحديث على هذا الوجه صحيح ايضا , فاذا قال الرافضة لبعض اهل السنة ممن لا يرى ان رئيس بلده اماما شرعيا كبشار الاسد النصيري البعثي فيقول الرافضي للسني من امامك , والا مت ميتة جاهلية .

فالجواب: