مع كل هذا المدح القراني , والاقوال التي نقلتها عن ائمة اهل البيت رحمهم الله بالشهادة لزوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالخير , والتعظيم , والمنزلة العليا في الاخرة , واختيارهن لله ورسوله , فاننا نجد معاندة علماء الامامية لكتاب الله تعالى ولائمة اهل البيت رضي الله عنهم , ونقرأ في كتب كبرائهم الطعن ببعض زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , ففي هذا دلالة واضحة على مخالفة الرافضة لكتاب الله تعالى , وائمة اهل البيت .

{ الفصل التاسع }

{ العصمة }

{ تعريف العصمة في اللغة }

ان معنى العصمة في اللغة: المنع , والحفظ , والوقاية , والالتجاء .

قال الامام الفراهيدي:"العِصْمَةُ: أن يَعْصِمَكَ اللهُ من الشرّ أيْ: يدفعُ عنك"

واعتصمت بالله أيْ: امتنعت به من الشرّ

واستعصمت أيْ: أبيت

وأَعْصَمْتُ أيْ: لَجأت إلى شَيْء اعتصمت به"اهـ ."

وقال الفيومي:" ( ع ص م ) : عَصَمَهُ اللَّهُ مِنْ الْمَكْرُوهِ يَعْصِمُهُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ حَفِظَهُ وَوَقَاهُ وَاعْتَصَمْتُ بِاَللَّهِ امْتَنَعْتُ بِهِ وَالِاسْمُ الْعِصْمَةُ"اهـ .

وقال الصاحب بن عباد:"العِصْمَةُ: المَنْعُ. وكُل شَيْءٍ اعْتَصَمْتَ به. واعْتَصَم من الشًرً بكَذا وأعْصَمَ جميعًا. واسْتَعْصَمَ: الْتَجَأ"اهـ .

{ معنى العصمة الوارد في القران الكريم }

لقد جاء معنى العصمة في القران الكريم بنفس المعنى اللغوي , فيكون المعنى الشرعي القراني للعصمة لا يختلف عن المعنى اللغوي , قال الله تعالى: { وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) : ال عمران } قال الامام البغوي:" { وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ } أي: يمتنع بالله ويستمسك بدينه وطاعته"اهـ .

وقال تعالى: { وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ (32) : يوسف } , قال الامام البغوي:"اي فامتنع"اهـ .