قال هاشم الهاشمي:"وروى البرقي بسند صحيح عن محمد بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال: ( لا تكذبوا الحديث إذا أتاكم به مرجئ ولا قدري ولا حروري ينسبه إلينا ، فإنكم لا تدرون لعله شئ من الحق فيكذب الله فوق عرشه) "اهـ . )

وقال الحر العاملي:" (21339) 16 - وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن الحسن الصيقل، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: تكلموا فيما دون العرش، ولا تكلموا فيما فوق العرش، فإن قوما تكلموا في الله فتاهوا حتى كان الرجل ينادى من بين يديه فيجيب من خلفه، وينادى من خلفه فيجيب من بين يديه"اهـ .

لماذا اجاز الكلام فيما دون العرش , ونهى عن الكلام فيما فوق العرش , ثم ذكر ان اناسا تكلموا في الله فتاهوا ؟ , فلما كان كلامه بالنهي عن الكلام فيما فوق العرش , واراد بذلك الباري تعالى علمنا بان الله تعالى فوق العرش بذاته العلية .

وفي ثواب الاعمال للصدوق:" [ ثواب من زار قبر الحسين عليه السلام ] أبي ( ره ) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل الحريري عن الحسين بن محمد القمي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: من زار قبر الحسين عليه السلام بشط الفرات كان كمن زار الله فوق عرشه"اهـ .