وقال البخاري: (( تركوه ) ) [ التاريخ الكبير ص 2 / 4 ] ، وقال الترمذي: (( ضعيف عند أهل الحديث ) ) [ ص 74 / 1 ] ، وقال الجوزجاني: (( ساقط ) ) [ أحوال الرجال ص 104 ] ، وقال النسائي: (( ضعيف ) )الضعفاء والمتروكين ص 48 ] ، وقال الدارقطني: (( متروك ) ) [ سنن الدارقطني ص 110 / 1 ] ، وقال ابن حبان: (( كان ممن يقلب الأخبار ويروي عن الثقات الموضوعات ) ) [ المجروحين ص 328 / 1 ] ، وقال ابن عدي: (( أحاديث صالحة وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ) ) [ الكامل ص 254 / 3 ] وذكر هذا الحديث ضمن الأحاديث التي انتقدها ابن عدي ، وقال الذهبي: (( واه ) ) [ المقتنى في سرد الكنى ص 83 / 2 ] ، وقال الهيثمي: (( متروك ) ) [ مجمع الزوائد ص 112 / 2 ]

وأخرج العقيلي في الضعفاء ص 55 / 2 ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ص 80 / 9 من طريق سعيد بن سلام عن أبي مسرة العطار عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون أو قال يتزاورون في أكفانهم ) )

سعيد بن سليمان العطار ، قال محمد بن عبد الله بن نمير: (( كذاب يحدث عن الثوري ) )، وقال أحمد بن حنبل: (( اضرب على حديث سعيد بن سلام ) )، وقال أبو حاتم: (( منكر الحديث جدا ) ) [ الجرح والتعديل ص 31 / 4 ] ، وقال البخاري: (( منكر الحديث ) ) [ التاريخ ص 481 / 3 ] ، وقال النسائي: (( ضعيف بصري متروك الحديث ) ) [ الضعفاء والمتروكين ص 52 ] ، وقال العجلي: (( لا بأس به ) ) [ معرفة الثقات ص 400 / 1 ] ، وقال ابن حبان: (( منكر الحديث ينفرد عن الأثبات بما لا أصل له ) ) [ المجروحين ص 321 / 1 ] ، وقال ابن عدي: (( ويتبين على حديثه ورواياته الضعف ) ) [ الكامل ص 404 / 3 ] ، وقال الهيثمي: (( كذاب ) ) [ مجمع الزوائد ص 126 / 1 ]