· قال المجلسي: ( . . . أقول دعا النصب والعناد الرازي إمام النواصب في هذا المقام إلى خرافات وجهالات لا يبوح بها خارجي ولا أمي ولقد فضح نفسه وإمامه ولظهور بطلانها أعرضنا عنها صفحا وطوينا عنها كشحا فإن كتابنا أجل من أن يذكر فيه أمثال تلك الهذيانات ولقد تعرض لها صاحب إحقاق الحق وغيره ولا يخفى ما في هذه الآية من الدلالة على رفعة شأنه وعلو مكانه ووصفه بكونه محبا ومحبوبا لربه ومجاهدا في سبيله على الجزم واليقين بحيث لا يبالي بلوم اللائمين ورحمته على المؤمنين وصولته على الكافرين وتعقيب جميع ذلك بقوله ذلك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ تعظيما لشأن تلك الصفات وتفخيما لها فكيف لا يستحق الخلافة والإمامة من هذه صفاته ويستحقهما من اتصف بأضدادها كما أوضحناه في كتاب الفتن) (بحار الأنوار 33 36 باب 30- قوله تعالى من يرتد منكم عن ) .

باب: الإمام الذهبي ناصبي:

· أجاب صاحب الصوارم على صاحب الصواعق وهو (الإمام إبن حجر الهيتمي) فقال: ( . . وأما ما نقله عن الذهبي الناصبي ذهب الله بنوره فأول ما فيه أنه لم يرض بمجرد الكذب حتى رفعه إلى علي u على أن في المنقول . . إلخ) (197 الصوارم المهرقة في جواب الصواعق) .

· قلت: إذا كان الإمام الذهبي رحمه الله تعالى عندهم ناصبيًا؛ فمن باب أولى جميع أهل السنة والجماعة الذين يتولونه، ويعتقدون إمامته وعلمه.