سنن وأذكار في الأذان تركت

قد وردت بعض السنن المتعلقة بالأذان عن النبي r وأهل بيته في عدد من الروايات الصحيحة ، ولكن الشيعة تمسكوا بألفاظ لم تذكر كالشهادة الثالثة وتركوا سننًا أكدت وحثت عليها روايات أهل البيت كثيرًا ، ورغم ذلك لا نجد لها اليوم ذكرًا فقد هجروها ولم يهتموا بذكرها مطلقًا ومن هذه السنن .

أولًا: عبارة الصلاة خير من النوم

وردت عبارة الصلاة خير من النوم في كثير من روايات ألائمة وكان الإمام الباقر ينادي في بيته الصلاة خير من النوم ويذكر ذلك عن أبيه زين العابدين الإمام السجاد، واقر بها بعض علماء الشيعة ، فكانت سنة صحيحة على زمن النبي r وزمن ألائمه وستجد إنشاء الله كل ذلك في كتابنا الصلاة خير من النوم حقيقة أم اتهام .

ثانيًا: دعاء الوسيلة بعد الأذان

لقد جاء الشيعة بالشهادة الثالثة في الأذان مع خلو المصادر المعتمدة في النقل عن الأئمة من ذكرها فهي لا أصل لها ، ولكنهم مع هذا تمسكوا بها وتركوا سننًا مؤكدة ورد ذكرها في الكتب المعتمدة عندهم عن الأئمة فجاؤوا ببدعة وتركوا سنة فخسروا الفضل والأجر ، مع الإثم والوزر .

فدعاء الوسيلة الذي يذكر بعد الانتهاء من الأذان والوارد بأحاديث صحيحة لا نجد له اليوم ذكرًا في مساجدهم أو إذاعاتهم التي يرفع فيها الأذان كل يوم ثلاث مرات *.

روايات الأئمة تذكر دعاء الوسيلة

واليك بعض الروايات الواردة عن الأئمة تذكر فضل دعاء الوسيلة بعد الأنتهاء من الأذان:

الرواية الأولى:

عن علي بن الحسين u قال: أن رسول الله r كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول: فإذا قال حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، قال: لا حول ولا قوة ألا بالله ، فإذا انقضت الإقامة قال:

(( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا سؤله يوم القيامة وبلغه الدرجة الوسيلة من الجنة وتقبل شفاعته في أمته(1 ) ))

الرواية الثانية:

ذكر الشيخ الطوسي في المبسوط: