3-قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يدل على المساواة من كل شيء، حيث ثبت أنه قال لأبي بكر الصديق ولعمر بن الخطاب في حادثة أسرى بدر"مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم عليه السلام إذ قال: { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [1] ومثلك يا أبا بكر مثل عيسى عليه السلام إذ قال: { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [2] ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام إذ قال: { وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } [3] ومثلك يا عمر مثل موسى عليه السلام إذ قال: { رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الأَلِيمَ } [4] أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلاّ بفداء أو ضرب عنق" [5] وهذا القول أعظم من قوله لعلي - رضي الله عنه - حيث إن إبراهيم وعيسى ونوحًا وموسى أفضل من هارون ولا يدل قوله لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما على استخلافهما، وإنما يدل على الشدة في الله، واللين في الله، كما أن سياق قوله لعلي - رضي الله عنه - يدل على تطييب نفسه وبيان أمانته، وإلاّ فما الفرق في قوله لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقوله لعلي - رضي الله عنه - ، فلماذا تثبت الخلافة لعلي بمثل هذا القول وتتخلف في أبي بكر وعمر رضي الله عن الجميع [6] .

(1) سورة إبراهيم: 36 .

(2) سورة المائدة: 118 .

(3) سورة نوح: 26 .

(4) سورة يونس: 88 .

(5) فتح القدير للشوكاني 2/326 .

(6) انظر: منهاج السنة النبوية 4/88-89 . أثر الإمامة في الفقه الجعفري ص121-122 .