الصفويون في الحقيقة هم الذين أسسوا هذه الفكرة ولكن دون الإشارة بشكل مباشر إلى مصطلح الاتحاد فقد نسبوا لأبي جعفر القول:"ان الله خلطنا بنفسه" [الكافي1/113] . ونُسب للامام علي رضي الله عنه القول:"أنا عين الله وأنا يد الله وأنا جنب الله" [الكافي1/113] .

وهذا الاعتقاد عند الفريقين مستمد من أفكار براهمة الهند بقولهم:"عندما أتحد مع برهم أعفى من العمل والفروض"؛ لذلك تعفي العقيدتين أتباعهما من أداء العبادات بل تبيح لهم المحظورات وتزين لهم الضلال بكل أناقة وجسامة. وقد ادعى"ابراهيم السنغالي"مؤسس الطريقة الفيضية التيجانية بأن أتباعه"يدخلون الجنة جميعًا بلا جساب حتى لو لم يؤدوا فرائض الدين أو الذين استحلوا المحرمات" [راجع تفنيد الصوفية/ عبد الرحمن عبد الخالق] .

لاحظ قبل تناول الفرائض بالتفصيل أنهم سخروا من الوضوء، وهذا ما يتجلى في تصرف القطب معروف الكرخي! ذكر أبو زكريا الحَمَّال:"بَالَ معروفٌ على الشطِّ، ثم تَيَمَّمَ، فقيل له: يا أبا محفوظ! الماء منكَ قريبٌ! فقال: لعلِّى لا أَبلغُه" [طبقات الصوفية/40] . هل هذا عجز أم بطر أم شذوذ؟

1)التوحيد: