اكتفي بهذا القدر من الروايات في موضوع السهو في الصلاة ,وهناك روايات اخرى في موضوع سهو النبي صلى الله عليه واله وسلم في الصلاة من كتب الرافضة وباسانيد معتبرة عندهم .

وقد جاء في كتب الرافضة نسيان النبي صلى الله عليه واله وسلم في غير الصلاة , فقد جاء في المختلف للحلي:"وروى الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن ميمون، عن الصادق - عليه السلام - قال: للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي ان رسول الله - صلى الله عليه وآله - أتاه ناس من اليهود فسألوه عن أشياء فقال لهم: تعالوا غدا أحدثكم ولم يستثن، فاحتبس جبرئيل - عليه السلام - أربعين يوما ثم أتاه فقال: ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله، واذكر ربك إذا نسيت"أهـ . [1]

ذكرت الرواية صراحة نسيان النبي صلى الله عليه واله وسلم , ولمزيد من البيان لنقرأ ما جاء في تتمة الحدائق لحسن ال عصفور حيث ذكر بوضوح ان سبب احتباس جبريل عن رسول الله عدم قوله ان شاء الله , فلو كان فعل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صوابا لم يأت نهي الله تعالى له بعدم الاستثناء يقول حسن ال عصفور:"القمي في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث: أن قريشا سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله عن مسائل فيه قصة أصحاب أهل الكهف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: غدا أخبركم ، ولم يستثن ، فاحتبس الوحي عنه أربعين يوما حتى اغتم ، وشك أصحابه ، فلما كان بعد أربعين صباحا نزل عليه سورة الكهف إلى أن قال( ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا * إلا إن يشاء الله ) فأخبره أنه احتبس الوحي عنه أربعين يوما لأنه قال لقريش: غدا أخبركم عن جواب مسائلكم ، ولم يستثن"اهـ . [2]

ولنقرأ الرواية كاملة بسند صحيح عند الرافضة كما صرحوا به , ونرى الاشياء التي ترتبت على عدم الاستثناء بقول معصوم الرافضة .

(2) 62 ) تتمة الحدائق الناضرة - الشيخ حسين آل عصفور - ج 2 - ص 168 .