واما المتقدمون فمنهم سيدنا الاجل المرتضى قدس الله روحه فانه قال بعدما حكى كلام الصدوق ره: اعلم أن الذي حكيت عنه ما حكيت مما قد أثبتناه قد تكلف ما ليس من شأنه ، فأبدى بذلك عن نقصه في العلم وعجزه ، ولو كان ممن وفق لرشده لما تعرض لما لا يحسنه ، ولا هو من صناعته ، ولا يهتدي إلى معرفته ، لكن الهوى مرد لصاحبه ، نعوذ بالله من سلب التوفيق ، ونسأله العصمة من الضلال ، ونستهديه في سلوك نهج الحق ، وواضح الطريق"أهـ . [1] "

وقال الكجوري:"وقال الشيخ الصدوق: وسأكتب رسالة في سهو النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن وفقت لذلك . فقال المرحوم الشيخ البهائي: الحمد لله الذي لم يوفقه لتصنيف هذا الكتاب . وكذلك قال السيد المرتضى ( رحمه الله ) : إن الصدوق كذوب في هذه المسألة"اهـ . [2]

وقال المفيد الذي كتب ردا على شيخه الصدوق , وقد طبع هذا الرد برسالة اسمها نفي سهو النبي ,وسوف اضع الشواهد من الكلام الذي ذكره على ما يناسب المقال, فقد قال:"إعلم ، أن الذي حكيت عنه ما حكيت ، مما قد أثبتناه ، قد تكلف ما ليس من شأنه ، فأبدى بذلك عن نقصه في العلم وعجزه ، ولو كان ممن وفق لرشده لما تعرض لما لا يحسنه ، ولا هو من صناعته ، ولا يهتدي إلى معرفة طريقه ، لكن الهوى مود لصاحبه ، نعوذ بالله من سلب التوفيق ، ونسأله العصمة من الضلال ، ونستهديه في سلوك منهج الحق ، وواضح الطريق بمنه"اهـ . [3]

وقال:"وفي هذا القدر كفاية في إبطال مذهب من حكم على النبي ( عليه السلام ) بالسهو في صلاته ، وبيان غلطه فيما تعلق به من الشبهات في ضلالته"أهـ . [4]

(1) 8 ) الانوار النعمانية - نعمة الله الجزائري - ج 4 ص 27 - 28 .

(2) 9 ) الخصائص الفاطمية - محمد باقر الكجوري - ج 2 ص 245 .

(3) 10 ) عدم سهو النبي صلى الله عليه واله وسلم - المفيد - ص 20 .

(4) 11 ) عدم سهو النبي صلى الله عليه واله وسلم - المفيد - ص 22 .