وفي الكافي ان التي تغار من المنكرات والعياذ بالله تعالى:"محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن سعد الجلاب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال: ان الله عزّ وجلّ لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات ، فاما المؤمنات فلا انما جعل الله الغيرة للرجال لانه احل للرجال أربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها فاذا أرادت معه غيره كانت عند الله زانية"أهـ . [1]

طعنوا بفاطمة رضي الله عنها طعنا شنيعا , اوصاف الكافرات والمنكرات والعياذ بالله تعالى , فهل يتناسب هذا مع العصمة التي يقول بها الرافضة ؟

ولنبين هنا قول احد علماء الرافضة , وهو محمد حسين ال كاشف الغطاء , ووصفه للزهراء عليها السلام بانها تخرج عن حدود الاداب , حيث يقول:"وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها"أهـ . [2]

هل يليق بمعصوم ان يخرج عن حدود الاداب ؟ هل هذا مدح ام قدح بفاطمة رضي الله عنها ؟ هل الخروج عن حدود الاداب خطأ ام صواب ؟ هل يقول الناس عن الخارج عن حدود الاداب مخطيء ام مصيب ؟ هل يتناسب هذا الوصف لمعصوم ؟

(1) 98 ) الكافي - الكليني - ج 5 ص 505 .

( 99 ) جنة المأوى - محمد حسين ال كاشف الغطاء - ص 135 .