اتحاد الفعل"يتولى"في العبارتين في الآيتين أعلاه:"ومن يتول الله".."ومن يتولهم"يوضح لكل طالب حقيقة أن نوع الموالاة التي يتحدث عنها ربنا في الآيتين واحدة وهي المحبة والنصرة،

فيتضح لكل ذي بصيرة أن كلمة"وليكم"في الآية موضع البحث لا تعني"واليكم"ولا"من تولونه أموركم"، بل تعني"من تتولونه"لأنه قد جاءت نتيجتها بقوله تعالى: ?وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا?.

فلو كانت كما يظن الاثني عشرية لكانت الآية التي تليها:"ومن يول أمره لله ورسوله والذين أمنوا"، ولكنه تعالى قد قال:"ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا"، وهناك فرق كبير في المعنى؛ فهل من متدبر؟!

فيكون معنى"إنما وليكم"هو"إنما من تتولونه"وليس"إنما من يتولى أمركم".

خامسا: كلمة الذين مشكلة:

ليجرب المخالف أن يأتي بجملة فيها الاسم الموصول"الذين"، ويقصد به شخص واحد دون أن يكون التعبير ركيكًا متكلفًا فلن يستطيع، فقد أخبر الله سبحانه وتعالى عن سيدنا محمد غير مرة بكلمة"الذي"ومنها قوله تعالى: ?الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ? [الأعراف:157] ، ?فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ? [الأعراف: 158] .

وقال عن سيدنا إبراهيم عليه السلام: ?وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى? [النجم:37] .

وأخبر كذلك عز وجل عن نفسه بكلمة"الذي"في مرات كثيرة يصعب حصرها، ومنها قوله تعالى: ?إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ? [الأعراف:196] ، وهي هنا في الموالاة كآية الولاية تمامًا.

?اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ? [الرعد:2] .