يكذبه قوله تعالى (ألر تلك آيات القرآن وكتاب مبين) وقوله (طسم تلك آيات القرآن وكتاب مبين) وقوله (تلك آيات الكتاب المبين) وقوله (تلك آيات الكتاب المبين) وقوله (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين وقوله(وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) . وهكذا حل الإمام محل القرآن ومحل الله ومحل رسول الله.

عن أبي جعفر في قوله تعالى"إنما أنت منذر ولكل قوم هاد. قال أبو جعفر: رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر وعلي الهادي" (الكافي 1/147 كتاب الحجة باب أن الأئمة هم الهداة) .

وهذا كذب مبني حشدت له رواية مكذوبة"وهو أنه لما نزلت هذه الآية أومأ النبي الى كتف علي وقال: أنت الهادي يا علي"قال ابن كثير وهذا الحديث فيه نكارة شديدة"."

عن أبي عبد الله في قوله تعالى"ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم"قال: هم الأئمة (الكافي 1/150 كتاب الحجة باب أن الأئمة عليهم السلام خلفاء الله في أرضه) .

الاستخلاف المقصود من الآية هو تمكين المسلمين في الأرض لا تمكين الأئمة الذين لم يتمكنوا أصلا من الخلافة إلا اللهم علي وشطر من خلافة الحسن. وهذا إنما يعود بالطعن على الأئمة لأن الآية تشترط الإيمان والعمل الصالح وتحقيق عبادة الله وحده من غير شرك لتحقيق الاستخلاف فكأنما يقول الشيعة لأئمتهم: لم يستخلفكم الله لأنكم لم تحققوا الشرط في الآية.

فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه. قال أبو عبد الله: النور هو علي أمير المؤمنين والأئمة" (الكافي 1/150 كتاب الحجة باب أن الأئمة نور الله) ."

-عن أبي جعفر في قوله"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به"يعني: إماما تأتمون به" (الكافي 1/150 كتاب الحجة باب أن الأئمة نور الله) ."