التفسير الصحيح غير الباطني المقرمط لهذه الآية ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن هذه الآية: فقال سعيد بن جبير: قربى آل محمد. فقال ابن عباس: عجلت. إنالنبي ( لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة«(البخاري رقم 4818) .

عن أبي عبد الله قال ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب( قال: أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة. ( وأخر متشابهات( قال: فلان وفلان. ( فأما الذين في قلوبهم زيغ( أصحابهم وأهل ولايتهم ( فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. ( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم( قال: أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام(الكافي 1/343 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) .

عن أبي عبد الله في قوله تعالى ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها( قلت: وما السلم؟ قال: الدخول في أمرنا «(الكافي 1/343 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) .

عن أبي جعفر عليه السلام قال ( لتركبن طبقا عن طبق( قال: يا زرارة أولم تركب هذه الأمة بعد نبيها طبقا عن طبق في أمر فلان وفلان وفلان« ؟(الكافي 1/343 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) .

عن أبي الحسن قال ( ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ( قال: إمام إلى إمام«(الكافي 1/343 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) .

عن أبي جعفر قال ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا( قال: إنما عنى بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الإئمة عليهم السلام. ثم يرجع القول من الله في الناس. فقال: ( فإن آمنوا(يعني الناس) بمثل ما آمنتم به (يعني عليا وفاطمة والحسن والأئمة عليهم السلام) فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق ((الكافي 1/344 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) .