( [4] ) مثل جريدة الشروق (20/ 5/2010) إذ أوردت أنباء عن ملاحقة شبكة (زوجتك نفسي) المتخصصة في زواج المتعة فإن قراءة الموضوع تبين وجود خلط في المفاهيم والمصطلحات والأرجح أن العنوان كان للإثارة الصحفية لا أكثر ونفس الشيء ينطبق على تقرير لجريدة الجزائر نيوز (10/ 2/ 2010) الذي تحدث عن انتشار ظاهرة جديدة في الوسط الطلابي في كلية العلوم الشرعية بالعاصمة يطلق عليها اسم ''زواج فريند'' أو ما يسمى بزواج المسيار في رأي بعض علماء الدين، أو المتعة عند الشيعة، أو العرفي في المجتمعات الشرقية، ومقدمة التقرير وحدها تكشف أيضا الخلط الكبير بين كل أنواع هذه الزيجات التي جعلها معد التقرير زواجا واحدا رغم الفوارق الكبيرة بينها، كما تحدث تقرير في أحد المواقع الإلكترونية عن انتشار (زواج المتعة في قطاعات من المجتمع الجزائري. ويجد الشباب الجزائري في جمعيات مثل الغدير والبصائر والتواصل، ضالتهم المنشودة في الزواج الموقت) وهذه الجمعيات هي مغربية وليست جزائرية والموضوع جمع فقرات من تقارير مختلفة ما يفقده المصداقية والنماذج التي قدمها كلها لمهاجرين، وحتى المجتمع المغربي لا يختلف في هذا الموضوع عن المجتمع الجزائري وقد أرجع تقرير لجريدة الشروق (18/ 8/2009) إقدام مغربيات على زواج المتعة في ساحل العاج (كوت ديفوار) التي تتواجد بها جالية لبنانية لأسباب مادية وليس من منطلقات دينية.

( [5] ) زواج المتعة أحد أسباب الإقبال عليه: التشيع السري يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وشوام، دنيا الوطن 6/ 11/2005.