ولقد بينا ان نكاح المتعة يتعارض مع احكام القران الكريم , واقول ايُّ زواج هذا الذي لا يكون فيه , اذن الولي , ولا الشهود , ولا الطلاق , ولا التوارث , ولا الاحصان , ولا الالتزام بعدد الزوجات الاربع في وقت واحد كما هو الحكم في القران , ولا الملاعنة , وتجويزهم الزواج من الزانية , وأقل المدة فيه العرد - اي الجماع لمرة واحدة - !!! , فلا يمكن ان تكون المتعة التي يقول بها الرافضة موافقة للاسلام الذي جاء به النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم من الله تبارك وتعالى .

{ اسئلة تتعلق ببعض روايات المتعة }

قال الصدوق:"وروى بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"سألته عن المتعة فقال: إني لأكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله لم يقضها"اهـ . [39] "

وقال البحراني:"في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال: يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة ) وعن بكر بن محمد ( عن الصادق عليه السلام حيث سئل عن المتعة ، فقال: أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم نقض ) ) وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ( أنه قال: قال لي: تمتعت ؟ قلت: لا ، قال: لا تخرج من الدنيا حتى تحيى السنة"اهـ . [40]

هل تمتع الائمة , واين الدليل على ذلك ؟ ! , ام انهم خرجوا من الدنيا ولم يطبقوا خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وقال الصدوق:"4613 - وروي"أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع"اهـ . [41] "

هل تمتع الائمة ام انهم ماتوا مع عدم تطبيق ما يكمل الايمان ؟ ! .