واحتجواأيضابأنّ الصحابيواثلةبنالأسقع - رضي الله عنه - قال: ( سألتعنعلي - رضي الله عنه - فيمنزلهفقيللي: ذهبيأتيبرسولالله - صلى الله عليه وسلم - إذجاءفدخلرسولالله - صلى الله عليه وسلم - ودخلتفجلسرسولالله - صلى الله عليه وسلم - علىالفراش،وأجلسفاطمة رضي الله عنهاعنيمينه،وعليًا - رضي الله عنه - عنيسارهوحسنًاوحسينًا رضي الله عنهمابينيديهوقال: { ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک } ( اللهمهؤلاءأهلي ) قالواثلة - رضي الله عنه -:فقلتمنناحيةالبيت: وأنايارسولاللهمنأهلك؟قال:"وأنتَمنأهلي") [1] قالواثلة: إنهالمنأرجىماأرتجي. قالوا:ومعلومأنّواثلةبنالأسقع - رضي الله عنه - منبنيليثبنبكربنعبدمناة!وإنّماهومنأتباعالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا النص الصحيح يردّ على من يريد أن يحصر آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت علي - رضي الله عنهم - ومن ثم في أولاد الحسين - رضي الله عنهم - كما هو مشاهد في كثير من كتابات ومناسبات وأدعية وروايات أعداء الصحابة! الذين يعملون ما في وسعهم على نسف ثوابت الإسلام وصناعة ثوابت جديدة تهدم كلما جاء إلى الأمة عن طريق الصحابة - رضي الله عنهم - الذين جاهدوا في سبيل الله لنصرة الدين وحماية العقيدة.

والقولالرابعأنّآلهالأتقياءمنأمتهفاحتجوابماروي عنأنسبنمالك - رضي الله عنه - قالسُئلرسولالله - صلى الله عليه وسلم - منآلمحمد؟فقال:"كلتقي"وتلارسولالله - صلى الله عليه وسلم -: { إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ } (الأنفال: من الآية34) [2] واحتُجلهذاالقولأيضًابأنّاللهعزوجلقاللنوحعنابنه: { إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ } (هود: من الآية46) فأخرجهبشركهأنيكونمنأهلهفعلمأنآلالرسولهمأتباعه [3] .

(1) صحيح ابن حبان: ح (6976) قالشعيبالأرنؤوط: إسنادهصحيح.ابن القيم: جلاء الأفهام، 221.

(2) المعجم الأوسط: ح (3332) البيهقي: شعب الإيمان ح (1592) .

(3) ابن القيم: جلاء الأفهام، 222.