وقدرويناعنالسفاح العباسيأنّهخطبيومافقامرجلمنآلعلي - رضي الله عنه - فقالياأميرالمؤمنين:أعدنيعلىمنظلمني!قالومنظلمك؟!قال:أنامنأولادعلي - رضي الله عنه - والذيظلمنيأبوبكر - رضي الله عنه - حينأخذفدكمنفاطمة!قال:ودامعلىظلمكم؟قال:نعم!قال:ومنقامبعده؟قالعمر - رضي الله عنه - قال:ودامعلىظلمكمقال:نعم! قال:ومنقامبعده؟قالعثمان - رضي الله عنه - قالودامعلىظلمكم؟!قال:نعم!قال:ومنقامبعده؟!فجعليلتفتكذاوكذاينظرمكانًايهربإليه- ذلك أن عليًا هو الذي قام بعده ولم يغير شيئًا مما كان عليه حال أرض فدك بل أبقاها كما كانت في عصر الصديق - رضي الله عنه - ! - قالابنعقيل:الظاهرأنمنوضعمذهبالرافضةقصدالطعنفيأصلالدينوالنبوة!!وذلكأنالذيجاءبهرسولالله - صلى الله عليه وسلم - أمرغائبعناوإنمانثقفيذلكبنقلالسلفوجودةنظرالناظرينإلىذلكمنهم،فكأننانظرناإذنظرلنامننثقبدينهوعقله،فإذاقالقائل:إنهمأولمابدأوابعدموتهبظلمأهلبيتهفيالخلافةوابنتهفيإرثها،وماهذاإلالسوءاعتقادهمفيالمتوفى - صلى الله عليه وسلم - فإنالاعتقاداتالصحيحةولا سيمافيالأنبياءتوجبحفظقوانينهمبعدهم،لاسيمافيأهليهموذريتهم،فإذاقالتالرافضة:إنالقوماستحلواهذابعده،خابتآمالنافيالشرع،لأنهليسبينناوبينهإلاالنقلعنهموالثقةبهم،فإذاكانهذامحصولماحصللهمبعدموته - صلى الله عليه وسلم - خبنافيالمنقول،وزالتثقتنافيماعولناعليهمناتباعذويالعقول!ولمنأمنأنيكونالقوملميرووامايوجباتباعهفراعوهمدةالحياة!وانقلبواعنشريعته - صلى الله عليه وسلم - بعدالوفاة!ولميبقعلىدينهإلاالأقلمنأهله،فطاحتالاعتقاداتوضعفتالنفوس،عنقبولالرواياتفيالأصلوهوالمعجزات،فهذامنأعظمالمحنعلىالشريعة ) [1] .

(1) ابن الجوزي: تلبيس إبليس، 1/88.