الدكتور صالح حسين الرقب

الأستاذ بقسم العقيدة

الجامعة الإسلامية- غزة

معنى الشيعة لغة:

الشيعة لغة: الأتباع والأنصار والأعوان والخاصة. قال الأزهري:الشيعة أنصار الرجل وأتباعه، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة. (تهذيب اللغة: الأزهري 3/ 61) . وقال ابن منظر:"والشِّيعةُ أَتباع الرجل وأَنْصارُه وجمعها شِيَعٌ وأَشْياعٌ جمع الجمع ويقال شايَعَه كما يقال والاهُ من الوَلْيِ" (لسان العرب:ابن منظر 8/188) . وقال الزبيدي: كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل من عاون إنسانًا وتحزب له فهو شيعة له، وأصله من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة. (تاج العروس5/ 405) .

معنى الشيعة اصطلاحا:

قال أبو الحسن الأشعري عند ذكره للشيعة:"وإنما قيل لهم الشيعة: لأنهم شايعوا عليًا رضوان الله عليه، ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم". (مقالات الإسلاميين1/65) . أي في الإمامة والفضل.

إذا الشيعة:اسم أطلق على كل من فضل عليًا رضي الله عنه على الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، ورأى أن أهل البيت - علي وذريته- أحق بالخلافة من غيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعا.

نشأة الشيعة الإثنى عشرية

هناك عدة أقوال في نشأة الشيعة، وأشهرها أقوال ثلاثة في نشأة التشيع، أولاهما وثانيهما: لعلماء الشيعة الروافض. وثالثهما: للعلماء المحققين من أهل السنة وغيرهم.

الرأي الأول: قول بعض الشيعة الروافض

يقول بعض الشيعة الروافض إنّ التشيع قديم ولد قبل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنّه ما من نبي إلا وقد عرض عليه الإيمان بولاية علي. وقد وضع الشيعة أساطير كثيرة لإثبات هذه الشنيعة، ومن ذلك ما جاء في الكافي عن أبي الحسن قال:"ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولن يبعث الله رسولًا إلا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله، ووصية عليّ عليه السلام".(الكافي:أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني - بيروت- دار صعب ودار التعارف 1/437(.