8)مجلة المنار، ج3، م33، ص216 .

(9) الأضرحة وشرك الاعتقاد، ص116 .

(10) الانحرافات العقدية، ص352 .

(11) السابق، ص306 .

(12) السابق، ص350 .

(13) الطرق الصوفية بين الساسة والسياسة، ص83 84 .

(14) مجلة المنار، ج3، م33، ص 222 .

(15) محمد أحمد درنيقة، مرجع سابق، ص 207 .

(16) د عبد الكريم دهينة، الأضرحة وشرك الاعتقاد، ص 120 .

(17) اعترافات كنت قبوريًا، ص 9 10 .

(18) السابق، ص12 .

(19) السابق، ص 8 .

(20) د عبد الكريم دهينة، الأضرحة وشرك الاعتقاد، ص125 .

(21) السابق، 127 .

(22) مساجد مصر وأولياؤها الصالحون، د سعاد ماهر فهمي، ج2، ص 33 .

(23) محمد أحمد درنيقة، مصدر سابق، ص211 .

(24) الأضرحة وشرك الاعتقاد، ص127 .

(25) د مصطفى حجازي، التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكيولوجية الإنسان المقهور، ص149- 150، انظر: الصوفية والسياسة، ص180 .

(26) انظر: الانحرافات العقدية، ص275 .

(27) انظر: مقال (تأملات في حقيقة أمر أولياء الله الصالحين) ، ص134 135 .

(28) انظر: الانحرافات العقدية، 292 .

(29) عن: جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية، د شمس الدين السلفي الأفغاني، ص452، ولزيادة توضيح مثل هذه الأحوال، انظر: الانحرافات العقدية، ص311، ومقال (مسلمو أوزبكستان) ، مجلة (دراسات إسلامية) ، ع/1، ص 218، ومقال (تأملات في حقيقة أولياء الله الصالحين) ، مجلة العربي، ع/226، ص135 .

(30) انظر: المزارات في شرقي الأردن، ص907، وموالد مصر المحروسة، ص53، والانحرافات العقدية، ص336 .

(31) أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والبيهقي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهكذا حكم الألباني على الحديث، انظر: مشكاة المصابيح، ح/ 1770، وصحيح سنن ابن ماجه، ح/1281 .

(32) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل، 2/67، وابن ماجه، وهو صحيح لغيره، انظر: الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة، لمصطفى العدوي، ص497 .