3558 أنها قالت ثم في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما أنا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق

هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 158

47.5 قالت ثم في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي

هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

الواضح هنا أن السند يكاد أن يكون متطابقًا إلا أن المتن مختلف تمامًا!

وذلك في النقاط الآتية:

1 -لا يوجد أي ذكر للكساء في الرواية، فقط قالت الرسول أرسل لهم ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي!!

وهذا يتعارض مع ما جاء في الصحيح من أنه جللهم بالكساء ثم قرأ الآية"إنما يريد الله ..."

2 -في أحد الروايات يظهر أن أم المؤمنين سألت إن كانت من أهل البيت أم لا فقال الرسول لها:

إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق .. وهذا يبين أن أم سلمة أحق من أهل البيت بصريح الرواية.

أما رواية البيهقي:

سنن البيهقي الكبرى ج: 2 ص: 15.

2683 قالت ثم في بيتي أنزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي

وهذه الرواية تتفق مع رواية الحاكم الثانية في المتن ..

لكن حتى الآن في جميع روايات عطاء بن سلمة عن أم سلمة رضوان الله عليها لم نرى أي أثر للكساء!!

فيحق لنا الإستنتاج الآتي:

الروايات لا تخلومن ضعيف وهوعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار،

ومتنها فيه اضطراب حيث لا يوجد أي ذكر للكساء فيها ويوجد زيادة.