12] عبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة اليمني (المنصور بالله) ، من أئمة الزيدية باليمن، من تصانيفه: «الشافي في أصول الدين» (4 مجلدات) ، توفي سنة 614هـ. انظر: «الأعلام» (4/213) .

[13] ابن الوزير: «الروض الباسم» (ص 49 - 50) .

[14] المقبلي: «العلم الشامخ» (ص 326) .

[15] «الإمام زيد» (ص 4) .

[16] «الملل والنحل» (1/157) .

[17] المح (بالضم) خالص كل شيء. «القاموس» : مادة مح.

[18] المقبلي: «العلم الشامخ» (ص 88) .

[19] «البحر الزخار» (ص 96) ، وانظر: «العلم الشامخ» (ص 386) ، وفي كتاب «نصرة مذاهب الزيدية» للصاحب بن عباد المتوفى سنة 385هـ ما يشير إلى أن القول بالعصمة هو مذهب لبعض الزيدية. انظر: «نصرة المذاهب الزيدية» (ص 164- 169) ، ومعنى هذا أن القول بالعصمة قد استشرى في الزيدية مع امتداد الزمن حتى شمل معظمهم.

[20] انظر كلام زيد في «الملل والنحل» للشهرستاني في أن عليًّا وإن كان الأفضل، إلا أن المصلحة في تولية أبي بكر، فلو كان ثمت نص لم تراع المصلحة تلك. (انظر: الملل والنحل 1/155) . وانظر: (الإمام زيد لأبي زهرة ص 184- 185) .

[21] انظر: «الإمام زيد» لأبي زهرة (ص 188) .

[22] انظر: «مقالات الإسلاميين» (ص 67) ط. ريتر، «الفرق بين الفرق» (ص 30) .

[23] «الفرق بين الفرق» (ص(34.

[24] «التنبيه والرد» )ص (34.

[25] «الفصل» (2/106) .

[26] «رجال الكشي» (ص 199) ، «بحار الأنوار» (72/179) .

[27] «الكافي» (8/235) ، «وسائل الشيعة» (11/500) .

[28] الولي الفقيه ينوب عنه بحكم العقيدة الخمينية الجديدة.

[29] لأن وجودهم في ذلك الوقت في الكوفة.

[30] هم الزيدية المعتدلون أصحاب الحسن صالح بن حي، وهي أقرب فرق الزيدية لأهل السنة. (انظر عنهم: مقالات الإسلاميين 1/144، الملل والنحل 1/161، الخطط 2/352) .

[31] «الإرشاد» (ص 411-412) ، «بحار الأنوار» (52/338) .

[32] «الفرق بين الفرق» (ص 24) .