وقال تعالى: {واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا} [الطور:48] , وقال تعالى: {ولتصنع على عيني} [طه:39] وقال تعالى: {وكان الله سميعا بصيرا} [النساء:85] ، وقال لموسى وهارون عليهما أفضل الصلاة والسلام: {إنني معكما أسمع وأرى} [طه:46] . فأخبر تعالى عن سمعه وبصره ورؤيته... إلى أن قال:"مسألة: فمن سألنا فقال: أتقولون إن لله سبحانه وجهًا؟"

قيل له: نقول ذلك، خلافا لما قاله المبتدعون، وقد دل على ذلك قوله تعالى: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} مسألة: قد سئلنا أتقولون إن لله يدين؟قيل: نقول ذلك بلا كيف، وقد دل عليه قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} [الفتح10] ، وقوله تعالى: {لما خلقت بيدي} [ ص75]

وروي عن النبي rأنه قال:"إن الله مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذريته [1] فثبتت اليد بلا كيف" [2] .

والإبانة أثبته للإمام الأشعري كبار علماء الأشاعرة فنقل عنه الإمام البيهقي في الأسماء والصفات وابن عساكر في كتابه تبيين كذب المفتري

حتى إن الأستاذ الكوثري أقر به لكن قال كما في تحقيقه لتبيين كذب المفتري (118) : بل كان يقول للحنابلة أنا على مذهب أحمد كما في الإبانة ليتدرج بالحشوية منهم إلى معتقد أهل السنة !.

وقال الباقلاني: فَإِن قَالَ قَائِل فَمَا الْحجَّة فِي أَن لله عز وَجل وَجهًا ويدين يل لَهُ قَوْله تَعَالَى لله {وَيبقى وَجه رَبك ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام} وَقَوله {مَا مَنعك أَن تسْجد لما خلقت بيَدي} فَأثْبت لنَفسِهِ وَجها ويدين .

(1) 62) ... أخرجه أحمد (4/267) وقال الهيثمي قي المجمع (7/25) : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(2) 63) ... الإبانة (120-126)