قوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( & [التكوير:22] * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& [لقمان:15] وغيرها كثير، وهذا شامل لكل مصاحبة طالت أو قصرت.

وكقوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& [النساء:47] فسماهم الله تعالى أصحاب السبت؛ لأنهم فعلوا هذا المنكر في يوم السبت، وقال تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& [العنكبوت:15] ، وهم قد أقاموا فيها مدة سفرهم فقط.

وأوضح منه قوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( & [الكهف:34] فسمّاه صاحبًا مع الاختلاف في الدين الموجب للعداوة، ومثله قوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( & [يوسف:39] .

ومن السُنّة:

قول الصديقاللنبي^في حديث الهجرة: $الصحابة بأبي أنت يا رسول الله# [1] .قال ابن حجر/: @أي: أريد المصاحبة!.

وقول النبي^: $في أصحابي اثنا عشر منافقًا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمِّ الخياط# [2] . قال النووي/: $قوله^: «في أصحابي» فمعناه: الذين ينسبون إلى صحبتي كما قال في الرواية الثانية: «في أمتي» !.

وقوله^: $... ألا أخبركم بأشدَّ حرًا منه يوم القيامة هذَينِك الرجلين الراكبين المُقفِّيينِ لرجلين حينئذ من أصحابه# [3] قال النووي/: @سماهما من أصحابه؛ لإظهارهما الإسلام والصحبة، لا أنهما ممن نالته فضيلة الصحبة!.

(1) البخاري - كتاب مناقب الأنصار - رقم: (3905) ، وانظر: فتح الباري7/294.

(2) مسلم - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم- رقم: (2779) ، وانظر: شرح مسلم للنووي 17/124.

(3) مسلم - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم- رقم: (2783) ، وانظر: شرح مسلم للنووي 17/128، وإكمال المعلم 8/313.