تأمل معي في هذه الكلمات: (الذين آمنوا، وهاجروا، وجاهدوا، في سبيل الله، الذين آووا، ونصروا، هم المؤمنون حقًا، لهم مغفرة ورزق كريم، آمنوا من بعد، ...) كلها كلمات حق يراد بها حق، صادرة ممن هو بكل شيء عليم، وتأمل في قوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (&يعني: في الموالاة الإيمانية من الحب والنصرة، فما بال:(منكم) في هذه الآية لم تأخذ قدرها، وضرب الطاعنون عنها صفحًا، وأعرضوا عنها قصدًا، وفي أحاديث الحوض أقاموا الدنيا من أجلها حتى أدخلوا فيها آلاف الصحابة! وفي هذا السياق القرآني لم يقيموا لها وزنًا؟! إنه التحكم المحض حسب المنطق نفسه لا حسب الحق والباطل!

6 -قال تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& [الحديد:10] .

قال سيد قطب/: @إن الذي ينفق ويقاتل والعقيدة مطاردة، والأنصار قلة، وليس في الأفق ظل منفعة ولا سلطان ولا رخاء، غير الذي ينفق ويقاتل والعقيدة آمنة، والأنصار كثرة، والنصر والغلبة والفوز قريب المنال...! [1] .

وقال القرطبي/: « (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( وكلًا وعد الله الحسنى» أي المتقدمون المتناهون السابقون، والمتأخرون اللاحقون، وعدهم الله جميعًا الجنة مع تفاوت الدرجات! [2] .

(1) في ظلال القرآن 6/3484.

(2) الجامع لأحكام القرآن 17/207.