فإن كان الأمر كذلك، فأنا أكاد أجزم، أن فجر الحقيقة قد لاح لك من قريب، وأن معالم الوصول قد ظهرت على الطريق، وأن تراتيل آيات القرآن الكريم قد بَدَّدت ظلمات الأحقاد، وأنت تسمع آياته تثني على أصحاب محمد^، وتصفهم بالإيمان والصدق والفلاح وجميل الصفات، وتعِدهم أعلى المنازل والرتب، وتذكر خصالهم للسالكين من قبل وجودهم وبعده.

وتأملت - ولا شك - أن من رضيهم الله تعالى وزراء لنبيه^وأصحابًا له وأصهارًا. كيف لا نرضاهم نحن؟!

ومن وعدهم ربهم تعالى جنَّات كيف يرتدون عن دينه! ومن فارقوا الأوطان، وهجروا الأولاد والخِلاَّن، وتركوا الدار والأموال، مرضاة لله تعالى ولرسوله^، كيف يذادون عن حوضه الشريف وهم أولى الناس به؟!

وعلمت - ولا ريب - أن إلصاق التهمة بهم، والقول بذودهم عن حوض نبيهم، وزعم ردتهم بعد موت رسولهم، تهمة سبئية، وحيلة شيطانية، تعقبها حسرة أبدية.

فإن قنعت أيها المتأمل بما سقت لك من نصوص ربانية، وفصوص نبوية، وبراهين عقلية، فهذا ما أرجوه وأدعو الله به.

وإن كان خلاف ذلك، فحسبي أني أقمت الحجة وبينت المحجة، وأظهرت لك معالم الطريق، ولكل وجهة هو موليها.

وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.

المراجع

-القرآن الكريم.

-الإبانة عن أصول الديانة -للإمام أبي الحسن الأشعري - تحقيق بشير عيون - دار البيان - الطبعة الرابعة 1420هـ.

-الإبانة لما للصحابة من المنزلة والمكانة - حمد الحميدي- تقديم الشيخ عبد الله السعد - دار القاسم-الطبعة الأولى 1421هـ.

-الاستيعاب في معرفة الأصحاب - للحافظ ابن عبد البر القرطبي - تحقيق عادل مرشد - دار الأعلام - الطبعة الأولى 1423 هـ.

-الاستنفار للذب عن الصحابة الأخيار - سليمان العلوان - دار إحياء الجهاد - الطبعة الثانية 1423هـ.

-الإصابة في تمييز الصحابة- للحافظ ابن حجر العسقلاني - دار الكتب العلمية - الطبعة الأولى 1415 هـ.