وفي الأخبار 27 و32 و33 تم تكرار هذا الأمر بعينه، أي الذي مؤداه أن أبا مسلم [الخراساني] هو المهدي. وفي الأخبار 28 و29 و30 و31، تكرار لتلك الأمور السابقة ذاتها وأن المهديَّ: «يُصْلِحَ أُمَّةً بَعْدَ فَسَادِهَا» وأنه «يَتَنَعَّمُ أُمَّتِي فِي زَمَنِ المَهْدِيِّ (ع) نِعْمَةً لَمْ يَتَنَعَّمُوا قَبْلَهَا قَطُّ يُرْسِلُ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا ولَا تَدَعُ الأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ» وأن «المَهْدِيِّ هُوَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَاتِ الجَنَّةِ» وفي الخبر 34 أن «عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) سأل رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: أَمِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ المَهْدِيُّ أَمْ مِنْ غَيْرِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لَا بَلْ مِنَّا» وفي الخبر 35 أن المهديَّ «يَمْلِكُ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا، ولَا خَيْرَ فِي العَيْشِ بَعْدَ المَهْدِيِّ» ، وهنا ينبغي أن نقول لأولئك الرواة والكتاب: أكُلُّ ذلك الكلام والاهتمام ولطم الصدور والاحتفالات السنوية الطويلة والعريضة لأجل مُلْك يدوم سبع سنوات فقط ولا خير في العيش بعده؟! هل هذا أمر عقلاني؟ وكذلك ذُكِر في ذلك الخبر قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن المهدي: «يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي واسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي» ومعنى ذلك أن هذا المهدي ليس محمد بن الحسن الذي يتكلمون عنه.