وإنما سقت الخبر بطوله ليطلع القارئ على هذه الترهات والأباطيل فيزداد بصيرة بالرافضة ودينها. وفي العصر الحاضر يؤكد الخميني هذا المعتقد بمصحف فاطمة حيث يقول وهو يعدد بعض مفاخرهم ومآثرهم (نفخر بمناجاة أئمتنا الشعبانية، ودعاء الحسين بن علي في عرفات والصحيفة السجادية(زبور آل محمد) والصحيفة الفاطمية _ الكتاب الملهم من قبل الله تعالى للزهراء المرضية_ ) اهـ [1] نعوذ بالله من الضلال والافتراء عليه.

ثالثًا: قضية خلق القرآن:

يعتقد أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله تعالى تكلم به حقيقة على الوجه اللائق بجلال الله وكماله كما قال سبحانه وتعالى (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ) ولكن الرافضة ينفون هذه الحقيقة ويعتقدون بأن القرآن مخلوق كسائر المخلوقات التي خلقها الله تعالى كالسماء والأرض والجبال ونحوها من المخلوقات وهذه العقيدة الفاسدة هي التي حاربها السلف الصالح يوم أظهرها المعتزلة وحملوا الناس عليها بقوة السلطان وثبت فيها قلة من أساطين السنة وعلى رأسهم الإمام المبجل أحمد بن حنبل رحمه الله فإنه ثبت حتى انجلت الغمة وانطفأت الفتنة.

عقد المجلسي في بحار الأنوار بابًا بعنوان (باب أن القرآن مخلوق) [2] ، ويقول آية الشيعة محسن الأمين:"قالت الشّيعة والمعتزلة: القرآن مخلوق" [3] . ويقول أبو جعفر الطوسي (وفي الآية دليل على أن القرآن غير الله، وأن الله هو المحدث له، والقادر عليه، .. وفيها دليل على أن الله قادر عليه وما كان داخلًا تحت القدرة فهو فعل والفعل لا يكون إلا محدثًا ..) [4]

(1) - النداء الأخير ص (5) والنداء الأخير هو (الوصية السياسية الإلهية..) للخميني.

(2) - بحار الأنوار: 92/ 117-121

(3) - أعيان الشّيعة: 1/461

(4) - التبيان في تفسير القرآن 1/399 تفسير قوله تعالى (نأت بخير منها) .