وفي هذه الحالة عليه أيضًا الإيمان والاعتراف والتصريح بوقوع التحريف في القرآن، كما هو مسطر في كتب الشيعة المعتبرة، سواء من حيث الروايات، أو من حيث اعترافات علمائهم، وأن القرآن الكامل موجود عند المهدي الإمام الثاني عشر عند الاثني عشرية، فهما خياران لا ثالث لهما، فإما قبول أحاديث نقل القرآن والسنة معا، وإما ردهما معا؟!

الخاتمة

أقول لمن أراد الحق خالصًا لله، ومحبة آل البيت ي: اعلم أن الله يعلم ما في نفسك، وأنه لا تخفى عليه خافية، وأنك مجازى يوم القيامة، وأنك مسئول أمام الله، فهلا طلبت الهداية من ربك بإخلاص، بأن يريك الحق حقًا ويرزقك اتباعه، ويريك الباطل باطلًا ويرزقك اجتنابه.

أيها الشيعي: هذه الرسالة المتواضعة كتبتها لك، لتقف على حقائق ربما غابت عنك، وهي أقلُ ما أقدمه للدفاع عن آل البيت، وعن الصحابة ي أجمعين.

فأرجو الله أن يحشرني معهم حتى أكون حقًا قد ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت ي.

وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه..

فهرس المحتويات

تقديم الشيخ صالح الدرويش ... 4

المقدمة 9

من هم آل البيت؟ ... 12

استدلال الشيعة بحديث الثقلين ... 23

بيان معنى التمسك بالثقلين عند أهل السنة ... 28

العمل بحديث الثقلين بين السنة والشيعة34

أولًا: أهل السنة والثقلان34

أ- نقلت القرآن الكريم كلهم من السنة ... 34

ب- هل يأخذ أهل السنة تراثهم من أهل البيت 46

ثانيًا: الشيعة والثقلان ... 51

أ- الشيعة والقرآن 51

ب- هل لدى الاثني عشرية سند معتبر لحديث الثقلين؟ ... 61

رواة أهل السنة نقلوا القرآن والسنة 67

الخاتمة ... 69

فهرس المحتويات ... 70

موقع فيصل نور