قال:"لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان للطوسي أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاه مع المخالفين". ثم أتى ببرهان ليثبت كلامه إذ قال:"وما قاله السيد الجليل على بن طاووس في كتابه"سعد السعود"إذ قال ونحن نذكر ما حكاه جدي أبو جعفر الطوسي في كتابه"التبيان"وحملته التقيه على الاقتصار عليه ["فصل الخطاب"ص 38 النوري الطبرسي] ."

وقال صرح الطبرسى بالتحريف فقال «إن الكناية عن اصحاب الجرائر العظيمه من المنافقين في القران ليست من فعله تعالى وانها من فعل المغريين والمبدليين» (الاحتجاج1/249 مؤسسة الاعلمى بيروت الطبعه الثالثه) .

(3) السيد عدنان البحراني:

"فما عن المرتضى والصدوق والطوسي من انكار ذلك فاسد" ["مشارق الشموس الدريه"ص 129] .

الخلاف الثاني بين السنة والشيعة

القرآن: حجيته وحفظه بين السنة والشيعة

القرآن ليس بحجة إلا بقيم عند الرافضة [1]

يصرح الرافضة بأن « المختلف فيه في فهم القرآن لا يعلم الحق منه إلا المعصوم» (شرح أصول الكافي للمازندراني2/23) .

وبعبارة أخرى « في القرآن كل شيء لا يعلمه إلا المعصوم» (شرح أصول الكافي12/57) .

وهو قول منصور بن حازم في حواره مع أبي عبد الله « فعرفت أن القرآن لا تقوم به حجة إلا بقيم» (الكافي1/169 و188 وقد وثق الخوئي راويه منصور بن حازم واحتج في توثيقه بهذه الرواية(معجم رجال الحديث19/374 ترجمة رقم12701) .

الرد

ماذا عن قوله تعالى { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا } الإسراء 106

وأين المعصوم الذي بيده وحده فهم القرآن؟

(1) الرافضة قد ورد فيهم حديث صححه الهيثمي وقال (إسناده حسن) كما في مجمع الزوائد10/22 حديث رقم (981) وهو قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت، لهم نبز، يسمون الرافضة، قاتلوهم فإنهم مشركون.