وعقب جهاد طويل، ومجادلة باللسان، ومجادلة بالسنان؛ تحقق التمكين لهذه الدعوة، وأفنى الله خصوم الدعوة من علماء وأمراء، فلم تبقَ منهم عين تطرف، وصاروا نسيًا منسيًا.

وتحققت الحياة الطيبة في جزيرة العرب، فعمّ الأمن والطمأنينة، وغلب الرخاء، وازدهر الرزق والاقتصاد، فامتنّ الله عليهم فأطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، والنعيم المقيم والنظر إلى وجه الله الكريم خير وأبقى.

:: مجلة البيان العدد 318 صفر 1435هـ، ديسمبر 2013م.

[1] السعوديون والحلّ الإسلامي لجلال كشك، ص 109.

[2] ينظر: تاريخ ابن غنام 1/7، 271، 225، ومؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب 5/54، 89، 188.

[3] مؤلفات الشيخ 5/235.

[4] تاريخ ابن غنام 1/108.

[5] ينظر: مؤلفات الشيخ 3/39.

[6] ينظر: تاريخ ابن غنام 1/108.

[7] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/186، 187 = باختصار.

[8] ينظر: مبحث علم الكلام عند علماء نجد قبل الدعوة في كتاب مسائل الاعتقاد عند علماء نجد قبل الدعوة للكاتب، ص 45-80.

[9] ينظر: مبحث التصوف في كتاب مسائل الاعتقاد عند علماء نجد، ص 81-108.

[10] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/36.

[11] تاريخ ابن غنام 1/31 = باختصار.

[12] انظر: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للكاتب، ص 54 - 55.

[13] ينظر: مجموعة مؤلفات الشيخ 5/20، 206.

[14] ينظر: كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ص 36.

[15] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/44.

[16] ينظر: مجموعة مؤلفات الشيخ 5/315.

[17] الدرر السنية 1/32.

[18] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/206.

[19] ينظر: دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ص 44-46.

[20] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/32.

[21] مجموعة مؤلفات الشيخ 5/252، وينظر: 5/ 276.