وقال عليه السلام: يجب الاِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها وإِذا قرأَ عندك القرآن وجب عليك الاِنصات والاستماع ( [424] ) .

التَطَهُّر لتلاوة القرآن

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نَظّفوا طريق القرآن. قالوا ، يا رسول الله: وما طريق القرآن ؟ قال: أَفواهكم. قالوا: بماذا ؟ قال: بالسواك ( [425] ) .

وعن على بن أبي طالب عليه السلام: لا يقرأُ العبدُ القرآنَ إِذا كان على غير طهور حتى يتطهر ( [426] ) .

وقال عليه السلام: لقارىءِ القرآن بكل حرف يقرؤه في الصلاة قائمًا مائة حسنة ، وقاعدًا خمسون حسنة ، ومتطهرًا في غير طلاة خمس وعشرون حسنة. وغير متطهر عشر حسنات ( [427] ) .

وعن عن علي عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لا يحجزه عن قراءَة القرآن إلا الجنابة ( [428] ) .

الاستعاذة عند تلاوة القرآن

عن الامام الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام: اغلقوا أَبواب المعصية بالاستعاذة ، وافتحوا أَبواب الطاعة بالتمسية ( [429] ) .

وسئل عليه السلام عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة يفتتحها. فقال عليه السلام: نعم ، فتعوّذ بالله من الشيطان الرجيم ( [430] ) .

وعن الامام العسكرى الحسن بن علي عليه السلام: أَما قوله الذى ندبك الله إليه ، وأَمرك به عند قراءَة القرآن: أَعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، فإِن أَمير المؤمنين عليّ قال: وإن قوله: أَعوذ بالله أَى أَمنتع بالله والاستعاذة هى ماقد أَمر بالله به عباده عند قراءَتهم القرآن لقوله: وإِذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ومن تأَدّب بأَدب الله أَدّاه إلى الفلاح الدائم ( [431] ) .

اتخاذ القُرآن في البُيوت والمنازل