5.إذا كانت الآية في صالحهم تمسكوا بها ولم يلتفتوا الى الاحاديث النبوية والى ماجاء من روايات حول أسباب نزولها أو الاحاديث القولية والعملية التي تفسرها . مثال ذلك آية الوضوء [1] فانهم يقتصرون على الآية في بيان كيفية الوضوء ولا يلتفتون الى ما جاء عن الوضوء من سنة قولية أو فعلية ولا يعيرونها اهتماما ولا يقيمون لها وزنًا، في حين كان المفروض هنا الاعتماد على السنة الفعلية لأن الوضوء شعيرة عملية وكان الرسول (( ) يمارسه أمام أصحابه ويعلمهم كيفيته والحاجة الى السنة الفعلية هنا اكثر من الامور النظرية. أما إذا لم تكن الآية في صالحهم تمسكوا بالاحاديث وبروايات أسباب النزول وأخضعوا الآية للاحاديث والروايات التي وردت في سبب نزولها ! مثال ذلك آية التطهير [2]

(1) ."يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلَكم الى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطّهّروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بروجوهكم وايديكم منه مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون"المائدة/6

(2) .."وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"الاحزاب/33