انه حل وسط كي لا ينقطع الخيط بين عدم اقتناعهم او ثقتهم وبين ما ينبغي ان يكونوا عليه من الثقة والاقتناع !

لكنه الانشطار بين الاعتقاد والعمل .. النظرية والتطبيق الذي مهد الطريق لتبلور نفسية معقدة ترى الحق وتجحده رغم وضوح الدليل ! والا فأي دليل أصرح وأوضح من هلال يرى بالعين العادية المجردة ؟!

حدثني خالي رحمه الله تعالى أنه نزل الى السوق في ثاني او ثالث يوم من ايام عيد الفطر فمر على محل صديق له شيعي. كانت الشمس ساعتها تزحف نحو المغيب ، يقول: فوجدت صاحبي لا يزال صائمًا ! قلت له: الا ترى الهلال ؟!! انظر - وأشرت بيدي إليه - كان الهلال في تلك اللحظة يرتسم كالسيف في صفحة السماء رغم ان الشمس لا زالت ترسل آخر اشعتها ! غير أن صاحبي رفض - وبشدة - ان ينظر الى حيث أشير رغم إلحاحي ومحاولاتي المتكررة ! ولا أدري لماذا أغلق دكانه وذهب بعدها الى داره مسرعًا !

وهكذا والمأساة تتكرر كل عام ، فاستهان الناس بهذا الركن العظيم وشعيرتين عظيمتين هما الاهلال بالصيام أول رمضان والافطار أول شوال !

أعذار مفضوحة

وتساهل الاصحاب في اعذار الافطار: لقد أوجبوا الافطار في السفر ولأدنى مسافة ! ويحتالون لذلك بحيل لا تخلو من طرافة مثل ان يذهب طالب ايام الامتحانات ليستفتي فيفتى بأن يسافر في كل يوم سفرا قصيرا الى منطقة قريبة وتحسب له المسافة ذهابا وإيابا ! ومنها وجوب الافطار بمجرد عبور أي نهر !! .

ويجب الافطار على من ادرك الفجر وهو جنب لم يغتسل والمصيبة انهم لا يؤكدون على قضائه .

وللجنس نصيب

وللجنس نصيب في فتاوي رمضان! من فضلك اقرأ هذه الفتوى:

( لا يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ فدخل في أحد الفرجين من دون قصد . ولو قصد الجماع وشك في الدخول او بلوغ مقدار الحشفة بطل صومه ولكن لم تجب الكفارة عليه ) (1) !! .

ما هو شعورك وأنت تقرأ هذا الكلام ؟!

وهل بقي بعده من حرمة او هيبة لشهر الصيام ؟!