مسألة (68) : الاحوط الاولى ان يكفر عن وطء زوجته حال الحيض مع علمه بذلك (18) .

فهي على الأحوط لا على اللزوم ، والكفارة الاختيارية فيها تنزيلات تتناسب مع تقدم ايام الحيض !

اما شيخ الطائفة ابو جعفر الطوسي فيروي ما يلي:

-عن ابي يعفور قال: سألت ابا عبد الله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال: لا بأس اذا رضيت .

-سألت ابا الحسن الرضا (ع) عن اتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها ؟ فقال: أحلتها آية من كتاب الله تعالى قول لوط (ع) { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم } وقد علم انهم لا يريدون إلا الدبر .

ويعلق الطوسي على روايتين في تحريم إتيان الدبر إحداهما عن سدير قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: قال رسول الله (ص) ( محاش النساء على أمتي حرام ) قائلا:

الوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وان لم يكن محضورا . يدل على ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسى عن البرقي يرفعه عن أبي يعفور قال: سألته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال: ( ليس به بأس وما احب ان تفعله ) ... ويحتمل ان يكون الخبران وردا مورد التقية (19) .

الخلوة بالنساء

من الظواهر الشائعة في أوساط الشيعة أن كثيرا ممن يدعي الديانة و ( السيدوية ) اذا اراد ان ( يعزّم ) او يرقي امرأة يشترط الخلوة بها فيخرج الحضور ويبقى وحده معها .

في منطقتنا ( مركز قضاء المحمودية ) واحد من هذا الصنف اذا قصده رجل مع امرأته أو أخته يقول له: نحن لا نستقبل غير النساء ! ويرفض إدخاله .