* قال شيخ الطائفة الطوسي والشريف المرتضى:

أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما استتر في الغار كان مستترا من أوليائه وأعدائه ولم يكن معه إلا أبو بكر وحده (3) .

هذه اقوال اعمدة المذهب الشيعي في هذه المسالة ، واذا اردنا نقل اقوال معاصري نجاح ، او القريبي عهد منه ، فهم كثر فمنهم على سبيل المثال لا الحصر:

* هاشم معروف الحسني الذي ذكره في سيرته نقلًا عن اعيان الشيعة وعن امالي الشيخ الطوسي ما نصه:

امر رسول الله هندًا ان يبتاع له ولصاحبه ابي بكر بعيرين فقال له ابو بكر: قد اعددت لي ولك يارسول الله بعيرين ... (4) .

* قال السيد سامي البدري في سيرته:

خرج النبي r ولحق به ابو بكر ووصلا الى غار ثور بجبل اسفل مكة وعرفت قريش ان محمدًا r قد خرج من مكة فطلبوا الاثر ، فلم يقعوا عليه واعمى الله المواضع ، فوقفوا على باب الغار وقد عششت عليه حمامة فقالوا: ما في هذا الغار احد فانصرفوا (1) .

* قال جعفر السبحاني في كتابه السيرة المحمدية:

وكان النبي وابو بكر قد امضيا ليلة الهجرة وليلتين اخريين في غار ثور الواقع في جنوب مكة ، وذلك ليعمي على قريش فلا يتبعوا اثره ، اذ ان الطريق الى المدينة يقع في شمال مكة ، ثم قال:

وبالنسبة الى مصاحبة ابي بكر للنبي r فهي مسالة تاريخية غامضة .

1-فيعتقد البعض انها كانت بالصدفة ، أي انه تقابل معه في الطريق فاصطحبه معه الى غار ثور .

2-بينما يرى اخرون ان النبي r ذهب في نفس الليلة الى منزل ابي بكر فخرجا في منتصف الليل الى الغار .

3-في حين ان فريقًا ثالثًا يذهب الى ان ابا بكر جاء الى النبي r فارشده الامام علي الى مخبا النبي r (2) .

أقول: