حسبي الله - ليس عليك فقط - يانجاح ، ولكن عليك وعلى الذي جعل منك علامة وقام بطبع كتبك !!

انظر الى مقدار الاقتطاع الذي قمت به في هذه الرواية التي اشرت الى مصدرها ونقلت منها الشعر ؟ وهي تشير الى ثلاثة اشخاص هاجروا معًا وليس رفيقين اثنين كما تدعي !

واذا ثبت هذا الشعر الذي نادى به (جني) كما ذكرت الرواية - نجاح اقتطع هذه الكلمة (جني) - فالذكر يكون للاشراف في صحبتهم ، وما ابن اريقط الكافر- في ذلك الوقت - الا دليل ، لا فضل له على الاسلام .

مسكين يانجاح حيث لم تجد دليلًا من الانس تسند به قولك فلجأت الى الجن تستغيث بهم ، ولا اجد لك مثلًا الا كما قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (الجن:6) *!!

واقول ايضًا:

ارجع عزيزي القارىء الى رواية الطبرسي في اعلام الورى التي اعتمد عليها نجاح فانك ستجد ما ينقض كلامه .

الاستدلال بالزنادقة

* قال نجاح:

كان محمد بن المهدي مؤسس الدولة الفاطمية يكذب حضور ابي بكر في الغار ويكذب هجرته مع رسول الله r.

واشار الى المصدر وهو:

[ سير اعلام النبلاء / الذهبي ج15ص151 ] (1) .

اقول:

بعد ان عجز نجاح عن ايجاد شخص واحد ينكر وجود ابي بكر مع النبيr في الغار فاضطر للبحث في الكتب لعله يجد ضالته ، ولكن انظر ما وجد؟ ومن وجد ؟ ، واليك البيان:

اولًا:

قيل بان حبل الكذب قصير والله سبحانه وتعالى يفضح الكاذب .

لم ينقل نجاح في كتابه كلام الذهبي في سير اعلام النبلاء - وسيتبين لك السبب لاحقًا - الذي اراد به اثبات ان محمدًا بن المهدي - يطلق عليه لقب القائم- انكر وجود ابي بكر في الغار مع النبيr واليك كلام الذهبي في سير اعلام النبلاء:

قال الذهبي: