دعا النبي r عثمان بن عفان فارسله الى قريش ليبلغهم انه جاء معتمرًا لا غازيًا ولا محاربًا .. فرفضوا ان يمكنوه من دخول مكة رفضًا قاطعًا واحتبسوا عثمان عندهم ثلاثة ايام حتى ظن المسلمون انه قتل ، وبلغ ذلك رسول الله r فقال لا نبرح حتى نناجز القوم ... (3) .

* قال جعفر السبحاني في سيرته:

القت قريش القبض على عثمان وحبسوه لعلهم يتوصلون الى حل فيطلقوه ليبلغ الرسول رايهم . فلما ابطا عثمان عنهم . واوجد ذلك قلقًا شديدًا في نفوس المسلمين وخاصة انه اشيع ان عثمان قتل ، فان المسلمين ثاروا وقرروا الانتقام والقتال مما دعى النبي r الى ان يجدد بيعته مع المسلمين فبايعوه تحت الشجرة ... (4) .

مقتل بشر بن البراء بالسم من كذب السلطة الحاكمة

ومنها:

انكر ان النبي r قد اكل شيئًا من الشاة المسمومة التي اعطيت له في خيبر، حيث قال:

رسول الله لم ياكل ، وقال: ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم .

وانكر ان الصحابي بشرًا بن البراء قد مات بعد اكله من الشاة المسمومة ،فقال: ومقتل بشر بن البراء بالسم من كذب السلطة الحاكمة التي قتلت رسول الله r اذ كيف يقدم مسلم على الاكل قبل زعيمه رسول الله r ؟! فهذا مستحيل في العرف الاسلامي والقبلي (1) .

اقول:

انظر عزيزي القارىء كيف يحاكم هذا المفكر النحرير الاحداث التاريخية، وما هو مستوى استدلالاته على حكمه وهو قوله: ( مستحيل في العرف الاسلامي والقبلي ان يقدم مسلم على الاكل قبل زعيمه) .

وكيف يلغي احداث التاريخ ، واستشهاد الصحابة بجرة قلم .