فهرس الكتاب
? طلحة والزبير وعائشة: رأوا في ترك القَوَدِ من قتلة عثمان تركًا للقرآن، وتعطيلًا للحدود. فتحركوا لإقامة ذلك. عائشة:"إلا أن ما ينبغي لا ينبغي لكم غيره أخذ قتلة عثمان وإقامة كتاب الله وقرأت: (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب يُدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ) . [الكامل في التاريخ] "
? متابعة مسيرة عائشة وخطبها تبين أنها لم تخرج لقتال علي، بل خرجت للإصلاح وإعلام الناس بما يجب عليهم من أخذ دم عثمان، كما قالت:"فخرجت في المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء القوم، وما فيه الناس وراءنا، وما ينبغي لهم أن يأتوا في إصلاح هذا". [تاريخ الطبري]
( 3 ) قواعد في معالجة مسائل الفتنة بين الصحابة:
-التثبتُ في النقل .
? لوط بن يحيى .
? ابن معين: ليس بشيء.
? سئل عنه أبو حاتم فنفض يده وقال: أحد يسأل عن هذا؟
? الذهبي: إخباريّ تالفٌ لا يوثق به.
? ابن عديّ:"شيعي محترق صاحب أخبارهم، .. وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستجيز ذكره".
? العقيليّ:"في حديثه اضطراب، وخطأ كثير".
? الجوزجاني:"كان نصر زائغًا عن الحق مائلًا"، وقال الخطيب تعليقًا:"أراد بذلك غلوّه في الرفض".
? الذهبيّ:"رافضي جلدٌ تركوه"، ونقل عن أبي خيثمة أنه كان كذابًا.
? أحمد:"كذاب".
? ابن معين:"ليس بثقة".
? أبوحاتم:"يضع الحديث".
? ابن حجر:"ضعيف في الحديث عمدةٌ في التاريخ".
? الذهبيّ:"إخباري عارف".
-الاعتراف بالفضل لا يعني تبرير الأخطاء، وتقرير الأخطاء لا يعني غمط الفضل.