449]) الشيعة والتصحيح: (ص:86، 87) .

( [450] ) المصدر السابق: (ص:87) ، ولد المجلسي عام (1037هـ) . وعاصر الشاه سليمان والسلطان حسين من الملوك الصفويين، وعين برتبة شيخ الإسلام، وتولى الشئون الدينية في إيران بأمر الشاهين في أزهى عصور الدولة الصفوية الشيعية.

( [451] ) الشيعة والتصحيح: (ص:87، 88) .

( [452] ) الشيعة والتصحيح: (ص:87، 88) .

( [453] ) الشيعة والتصحيح: (ص:87، 88) .

( [454] ) الشيعة والتصحيح: (ص:87، 88) .

( [455] ) وللأسف يتطور الغلو في الأئمة عند الشيعة الإثني عشرية من جيل لجيل، وتخرج من بينهم بعض الفرق تزيد غلوًا في الأئمة فمن ذلك:

فرقة الشيخية -أو الأحمدية-: نسبة إلى أحمد بن زين الدين الإحساني البحراني (1166هـ- 1243هـ) ، عمل بالتدريس في مدن شيعية هامة ككربلاء وطوس، وكون له أتباعًا، وزعم أن الله -تعالى عما يقولون علوًا كبيرًا- تجلى في علي بن أبي طالب وأولاده الأحد عشر من بعده، فهم مظاهر الله، وأن الأئمة هم العلة المؤثرة في الكون. وزعم أن المهدي المنتظر عندهم إنما تحل روحه في رجل مؤمن كامل الإيمان، ليكون الباب إلى المهدي، ثم ادعى لنفسه وجود هذا الوصف فيه، وتأثر باعتقاده كثير من الشيعة حتى هلك.

(فرقة الرشتية) : نسبة إلى الكاظم الحسني الرشتي، أحد أتباع الطائفة السابقة، الذي نهج نهج سابقة مع مخالفته بادعاء حلول أوان ظهور المهدي المنتظر، وراجت مزاعمه بين شيعة كثيرين. (راجع الشيعة والتشيع(ص:307-314) ومختصر التحفة الإثني عشرية (ص:22) .

( [456] ) بين الشيعة وأهل السنة: (ص:127-128) .

( [457] ) انظر في ذلك حقيقة الشيعة: (ص:96-98) .

( [458] ) انظر في ذلك: (حقيقة الشيعة) (ص:96-98) .

( [459] ) انظر في ذلك: (حقيقة الشيعة) (ص:96-98) .

( [460] ) انظر في ذلك: (حقيقة الشيعة) (ص:96-98) .