510]) تأمل نسبة هذه المقالة الكفرية لأئمة أهل البيت، نعوذ بالله من الجرأة في الضلال وقول الزور.

( [511] ) الثورة الإيرانية: منظور نعماني (ص:36-37) نقلًا عن الحكومة الإسلامية للخميني - وانظر كذلك (وجاء دور المجوس) عبد الله الغريب (جـ1/ ص:191-192) .

( [512] ) حقيقة الشيعة: (ص:95) نقلًا عن القزويني، وتأمل جعله يقين للأئمة أكثر من الأنبياء (ص:111) .

( [513] ) حقيقة الشيعة: (ص:95) نقلًا عن القزويني، وتأمل جعله يقين للأئمة أكثر من الأنبياء (ص:111) .

( [514] ) الثورة الإيرانية: منظور نعماني (ص:114) نقلًا عن المجلسي و (ص:189) نقلًا عن المجلسي.

( [515] ) الإمامة عند الجمهور والفرق المختلفة: د. علي أحمد سالوسي (ص:19) . وقد ذكر في العقيدة الطحاوية مقالة ابن عربي قبحه الله في تشبيهه نفسه -كخاتم الأولياء- بلبنة من ذهب، وتشبيهه النبي صلى الله عليه وسلم بلبنة من فضة ثم قال: (فمن أكفر ممن ضرب لنفسه المثل بلبنة ذهب وللرسول المثل بلبنة فضة، فيجعل نفسه أعلى وأفضل من الرسول، وتلك أمانيهم(إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه) وكيف يخفى كفر من هذا كلامه؟) العقيدة الطحاوية (ص:278-279) ط. أحمد شاكر.

( [516] ) بين الشيعة وأهل السنة: (ص:138) .

( [517] ) بين الشيعة وأهل السنة: (ص:138) نقلًا عن بصائر الدرجات، الباب الخامس من الجزء الخامس (ص:247) .

( [518] ) المصدر السابق: (ص:138) نقلًا عن الفصول المهمة في أصول الأئمة باب (101 ص:151) .

( [519] ) المصدر السابق: (ص:139) نقلًا عن عيون أخبار الرضا (جـ1/ ص:262) .

( [520] ) المصدر السابق: (ص:139) .

( [521] ) انظر المصدر السابق: (ص:141) .

( [522] ) النصوص الفاضحة: (ص:10) تصويرًا، وانظر كذلك الثورة الإيرانية لمنظور نعماني (ص:122) حيث ذكر رواية بمعناها عن الإمام جعفر الصادق في الكافي للكليني.

( [523] ) انظر كتاب الحجة من الكافي (جـ1/ 203) ، وباب ذكر الغيب (جـ1/ 200) .