624]) الثورة الإيرانية: (ص:203) بالهامش.

( [625] ) هكذا بالأصل والصواب أنه طبع سنة (1298هـ) .

( [626] ) وجاء دور المجوس: (ص:115) ، قال الدكتور عبد الله الغريب في تعليقه (ص:115) عن هذا الكتاب: (شاهدته في مكتبة مسجد الصحاف في الكويت، وهو من مساجد الشيعة، وقد علمت أن الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة قامت بتصويره واحتفظت به في مكتبتها) .

( [627] ) الثورة الإيرانية: (ص:203) لقد حرص الشيعة على إخفاء عقائدهم وكتبهم عن المخالفين من باب التقية، وكانت كتبهم تكتب بخط اليد، وتحفظ في أيدي الخاصة من علماء الشيعة لا يطلع عليها غيرهم، وحتى بعد انتشار الطباعة لم يعر علماء السنة أي اهتمام لكتب الشيعة إلا نادرًا، وما نقل في كتب الفقه عن أقوال فقهاء الشيعة في النكاح والعبادات، يدل على أن أكثر علماء أهل السنة لم يتعرفوا على تفاصيل مذهب الشيعة.

( [628] ) الثورة الإيرانية: (ص:204) .

( [629] ) انظر الثورة الإيرانية: (ص:204-205) .

( [630] ) علي بن إبراهيم شيخ الكليني وشيخ مشايخ الشيعة في التفسير، والملقب بالقمي، صاحب تفسير القمي.