أ - البداء لغة: ورد في لسان العرب:"بدا الشيء بمعنى ظهر . وأبديته أنا بمعنى أظهرته ... وبدا لي بداءٌ أي تغير رأيي على ما كان عليه، ويقال بدا لي من أمرك بداءٌ أي ظهر لي ... البداء استصواب شيء بعد أن لم يعلم ... وقال الفراء: بدا لي بداءً أي ظهر لي رأي آخر... قال الجوهري: وبدا له في الأمر بداءً أي نشأ له فيه رأي على ما كان عليه" (1) .

... وفي القاموس المحيط:"بدا بُدُوًّا وبداءً وبداءَةً ظَهَرَ، وأبديته وبداوة الشيء أول ما يبدو منه، وبادى الرأي ظاهره، وبدا له في الأمر بدوًا وبداءً وبداة، نشأ له فيه رأي، وهو ذو بداوات" (2) .

... وورد في مختار الصحاح:"بدا له في الأمر (بَدَاءٌ) بالمد، أي نشأ له فيه رأي" (3) .

... يتضح من خلال النظر إلى المعنى اللغوي للبداء أنه يعني:

1-استصواب شيء بعد العلم به .

2-نشأة رأي جديد لم يكن موجودًا .

3-الظهور بعد الخفاء .

بالمعنى الثاني استعمل القرآن الكريم لفظ البداء في قوله تعالى: { ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } (يوسف:35) ، أي نشأ لهم في يوسف - عليه السلام -رأي جديد هويسجن سجنًا وقتيًا بدليل قوله (حتى حين) "ولعل هذا المعنى الثاني هو الأنسب والأوفق بمذهب القائلين به، لأن عباراتهم جرت هذا المجري بالاستعمال" (4) .

... وبالمعنى الثالث استعمل القرآن الكريم لفظ البداء في عدة آيات منها قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُون } (الزمر: من الآية47) ، وقوله تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } (الزمر:48) ، وقوله: { وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } (الجاثية:33) .